作者:烟客人气：138更新：2024-07-14 10:51:36
1、如果没有理由，那你说吸烟饮酒无有过患就是在摧毁教法，你让他人吸烟饮酒就是在摧毁证法，因此说你是同时摧毁教法、证法的佛教怨敌，这一点以教证、理证、正量都能成立，正如《净续》中所说：“能害佛教法，勤谤上师者，智者当诛之。
2、法王如意宝经常引用一个教证说：“何人生起一善心，即是如来之证法；何人言说一偈颂，即是如来之教法。”生起一刹那的悲心、慈心、菩提心，这种善心就是证法；给人宣说一个偈颂或自己听受一个偈颂，这就是所谓的教法。
3、一． 吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。二． 吸烟者，平时吸烟为气所薰染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱。
4、有病当然要治病，我也不是想奢求信佛得到什么，那样是投机，我不是那样的人.只是我朋友给了我讲了很多佛的故事，自己也看了一些佛教方面的书，觉得信佛，精神有寄托，人不敢为恶，精神上可以安详、平和。又看见百度上真有一些精通佛理的人，才有上面一问。看了这些答案，还是有些迷茫。
5、我的 佛教，佛教里的很多，科学无法解释？ 特别是很多申通！比如，有一个人向活佛戒烟了，结果烟瘾犯了，正在跟人一起悄悄的开始吸烟，这是犯戒着的电话响了，是一个陌生的号码，一接听，是活佛打来的电话。
毁坏佛法、诽谤上师的人，他的语言统统是魔的加持，应该用密宗降伏法来遮止。 现在有极个别的居士，对佛法一点都不懂，经常大力帮助弘扬非法行，他们不知道释迦牟尼佛的佛法就是教法和证法，除此以外，世亲论师说根本没有其他法。
因果轮回，屡试不爽，不可思议，愚深信之... 末学自接触佛法以来，深有所悟，深有所得，然欲是精进求证，欲是迷惑障难多，实是末学愚钝不得所悟也，今特恳请各位大德师兄为末学做一明示。1 因果轮回，屡试不爽，不可思议，愚深信之。
知唯是心 学佛是一件十分难得的事情，但我们学佛学什么？什么是佛？向佛学习什么？一定要搞清楚。佛是觉者 ，《华严经》 云： “奇哉大导师，自觉能觉他 。” 这就是佛。如果用比较通俗的话讲：就是要了解自己，了解一切。行止圆满无缺。我们学习佛法就是要学这个，学做一个明白人，不作糊涂人。
有因必有果，这是常见的一种错误认识。根据佛法，实际是叫做“有因有缘世间集，有因有缘集世间”，也就是说，单纯有因，并不一定生成结果，还需要有“缘”的辅助参加，通俗所认为的因果报应，其实在佛法中叫做“因缘果报”，因是主要原因，缘是相关的条件和影响因素，而后才可以成为果。
佛学，疑问和迷惑，向各位同修请教 南无阿弥陀佛各位同修，心里一直有很多关于学佛的疑问，现发出来，请大家不吝惜指教.一：一句”南无阿弥陀佛”包括诸多佛法，念一句佛号，都摄所有法门。
戒烟酒，是对学佛人戒烟与佛的真正的保护。首先，从身体的角度讲，烟酒的危害极大，烟伤肺、酒伤肝，即使不信佛，也是提倡戒烟酒的；其次，从佛学的角度讲，烟是堕地狱的罪业，而且据一些高僧 观察，旁边吸二手烟的人也有不好的果报，因此，一定要戒烟的，而酒乱性，会成为各种罪业的前提，更有必要戒掉。
佛教的戒律中并无戒烟的规定，甚至为戒烟与佛了防止热带性的疾病，佛陀也准许比丘抽烟，但为了风俗与礼仪的理由，中国佛徒一向是不主张抽烟的。不过有害身心的麻醉品及刺激品，佛教禁止，所以酒是“五戒”之一。佛教认为饮酒的本身并非罪恶，酒精的刺激作用，使人在饮酒之后可能引起罪恶的行为。
学佛人是不可以吸烟的。佛教戒律虽然没有禁止抽烟的规定，但是在《大智度论》中却提到不可以吸烟，吸烟有35种过失。密宗大师莲花生大士也多次提及吸烟会堕落。现在把烟也归类于酒戒。因为都是有成瘾性和迷幻作用。所以凡是可醉人、成瘾性又迷惑人心智的东西都是不可以的。
信仰佛好比还没有上小学一年级的小孩，对上学产生一种欢喜心而已。当戒烟与佛你悟到较高的佛法时自然连烟也不抽了，恒顺众生当然也要恒顺自身需求，信佛人是明知有几项戒律而无法持戒，这是前世带业来的，只有悟到更高层次的明心见性如是戒烟与佛我闻，自然恒顺自己真的不想吃肉喝酒抽烟玩女色了。
促寿命，费金钱，致贫穷，其害犹小，大害甚多，约有二端。一． 吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。二． 吸烟者，平时吸烟为气所薰染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱。
我在翻译的时候，看到饮酒有那么大过失非常害怕，现在很多人都不懂这个因果，所以我们以后若看到有人饮酒，一定要尽量制止。如果你是佛教徒，最好今后能滴酒不沾，佛陀在《毗奈耶经》中说：“草尖许的酒也不能饮用，否则你不是我的弟子，我不是你的本师。
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