香烟仓颉（烟仓的仓怎么写）

目录一览：

• 1、传说之三月初三拜轩辕黄帝
• 2、世界上第一个写春联的人是谁?
• 3、烟的结构和部首
• 4、仓颉庙对联,匾额忆录

传说之三月初三拜轩辕黄帝

1、“三月三香烟仓颉，拜轩辕”。春秋时期香烟仓颉的历史典籍中就有三月三朝拜黄帝的记载，唐代以后渐成规制，盛世官方主拜，乱世民间自办。每年三月初三在新郑公拜轩辕黄帝，是中华民族的传统大典。 儿时以为中华始祖叫的是皇帝，皇上的皇，后来知道是黄色的黄，猛一惊奇，这名字更好啊。黄帝站在黄土之上称王，黄土是中原特有，黄帝是中华特有。

2、在三月初三这一天，人们纪念轩辕黄帝，他是中华民族的始祖。据传，轩辕黄帝在农历三月初三出生，他统一了天下，奠定了中华民族的基础，并被尊为文明的开创者。传统上，民众会在这一天祭拜黄帝，这一习俗自春秋战国时期开始，至今已有数千年的历史。黄帝被尊为“人文初祖”，象征着不同民族间的团结和融合。

3、根据《史记五帝本纪》一书中的记载，黄帝是少典的儿子，姓公孙，名字叫轩辕，在轩辕之丘居住，传说农历三月初三是他的诞辰，所以自古便有“二月二，龙抬头香烟仓颉；三月三，生轩辕”的说法。为了纪念人文初祖黄帝的诞辰之日，自古以来，百姓们会在三月三踏青，或者亲朋在水边宴饮。

4、三月三拜轩辕意思是三月初三是轩辕黄帝的诞辰。轩辕黄帝诞辰在农历三月初三，出生、创业、建都在有熊（今新郑），统一天下、奠定中华、肇造文明，被尊为“中华始祖”。民间自古就有“三月三，拜轩辕”的说法，自春秋战国以来，炎黄子孙祭拜先祖黄帝的仪式逐渐兴盛，唐代以后渐成规制，延续千年。

世界上第一个写春联的人是谁?

世界上第一副春联是：新年纳余庆；嘉节号长春。我国古代很早就有挂桃符辟邪的传统，随着人们对音韵和格律研究的深入，对仗的文字开始大量出现，对联就出现了，挂桃符就逐渐演变成为贴春联。据说我国最早的春联——当然就是世界上最早的春联——是五代时孟昶的作品，即：新年纳余庆；嘉节号长春。

世界纪录协会收录的世界最早的春联是三阳始布；四序初开，这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书上，撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年（723年）。春联，又称春贴、门对、对联，是过年时所贴的红色喜庆元素年红中一个种类。

我国最早的春联是“三阳始布，四序初开”，撰联人为唐人刘丘子。世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初开。”这副春联记载在莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书（卷号为斯坦因0610）上，该遗书记录十二副在岁日、立春日所写的春联。

贴春联春节，在中国人民的心目中是农历年中的第一个也是最重要的传统节日。春节来临，千家万户写春联、贴春联，是上千年来流传下来的象征吉祥、表达人们向往美生活的民族风俗。这在世界上是绝无仅有的。按照当代艺术大师周汝昌先生的话说，“春联是举世罕有伦比的最伟大、最瑰奇的文艺活动。

烟的结构和部首

1、烟香烟仓颉的结构和部首如下：部首：火。结构：左右。部外笔画6画、总笔画10画。基本字义：烟yān（一ㄢ）物质燃烧时所生的气体：冒烟。硝烟。烟囱。烟雾。烟波。烟火。烟尘。荒无人烟。像烟的：烟霞。烟霭。烟岚。烟鬟。烟气刺激使眼睛流泪或睁不开：烟了眼睛。一年生草本植物：烟草。烟叶。

2、烟的偏旁部首是：火。烟的拼音： yān 。烟的写法：烟的释义：物质燃烧时所生的气体。像烟的。烟气刺激使眼睛流泪或睁不开。一年生草本植物。烟草制成品。指“鸦片”。烟的组词：烟雾[yān wù] 烟、雾、云、气的泛称。

3、烟字为左右结构香烟仓颉，部首是“火”，右边是“因”字。烟字共10画，其笔顺为点、撇、撇、点、竖、横折、横、撇、点、横。烟的基本释义。物质燃烧时所产生的气状物；像烟的东西；烟气刺激；烟草或烟草的制成品。烟的组词释义及出处。烟雾：泛指烟、雾、云、气等。

4、烟字的部首是火部，总笔画数是10画，笔顺是点、撇、撇、点、竖、横折、横、撇、点、横。烟字是一个常见的汉字，它不仅是一个表示物品的名词，也是一个形容词，用来形容一些朦胧、飘渺的状态。烟字的部首是火部，这个字本身的含义与火有关。

5、烟的偏旁部首是：火。烟的拼音： yān 。烟的写法：向左转|向右转 烟的释义：物质燃烧时所生的气体。像烟的。烟气刺激使眼睛流泪或睁不开。

6、菸字是烟字的异体字的写法。烟拼音：yān ，笔画：10，部首：火，五笔输入法：oldy 释义：物质燃烧时所产生的气状物：冒～。像烟的东西：～雾。烟气刺激：～了眼睛。烟草或烟草的制成品：～叶。吸～。由于烟的刺激使眼睛流泪或睁不开 。通“堙（ yīn）”。堵塞。

仓颉庙对联,匾额忆录

黄帝敕葬仙骨于利乡命享万代香烟。注：焉，意为不言。灵即灵气。这一联的意思是：苍天不言语，却把灵气注入在杨武出生的仓颉身上，并使他凭借这种灵气助苍天传播六书字法。仓颉去世后，黄帝命令把他葬在利乡，他凭借这种好命运而享受万代香烟。

大凡神庙的匾额与对联，很难做到直接使用现成词句题写而余味无穷。有人建造了仓颉庙，求匾额。贡生候嘉繙提笔题写“始制文字”四字，人人叫绝。有人求戏台对联。姚念兹集唐人句子：“此曲只应天上有；斯人莫道世间无。”还有，张照集宋人句子题写的戏台对联：“古往今来只如此；淡妆浓抹总相宜。

早期的有东汉延熹五年《仓颉庙碑》、是金石学上的珍品，五胡十六国时的《广武将军碑》、唐《仓公碑》、宋代《大宋仓公碑》等。近代有于右于仁先生、陶峙岳将军、朱庆澜将军题写的匾额、对联等留存于庙内殿堂之上。 解放战争时期，西北人民野战军司令部在此整训干部。

以年龄最大的仓颉手植柏“奎星点元”为首，从庙门口的“惊贼柏”，西北角围墙外的“不进柏”，到庙里面的喜鹊柏、柏抱槐、青龙柏、白虎柏、猴头柏、蛇身柏、凤鸣柏、孔雀开屏、二龙戏珠、干枝梅、宝莲灯等，千姿百态，妙趣横生。 庙内石碑多座，皆是书法史上名贵宝物。